Ad eos igitur converte te, quaeso.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt. Non igitur bene. Quid censes in Latino fore? Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Duo Reges: constructio interrete. Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit.

An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Quae rursus dum sibi evelli ex ordine nolunt, horridiores evadunt, asperiores, duriores et oratione et moribus. Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere? Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Quare attende, quaeso.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.

Bork: Mihi enim satis est, ipsis non satis.
Bork: Quid loquor de nobis, qui ad laudem et ad decus nati, suscepti, instituti sumus?
Frater et T.: Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat.
Bork: Nos cum te, M.

Quin etiam ferae, inquit Pacuvius, quíbus abest, ad
praécavendum intéllegendi astútia, iniecto terrore mortis
horrescunt.

Natura sic ab iis investigata est, ut nulla pars caelo,
mari, terra, ut poëtice loquar, praetermissa sit;

Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.

Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam. Iam contemni non poteris. Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia. Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.
Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.
Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.
Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare?

Atque hoc dabitis, ut opinor, si modo sit aliquid esse beatum, id oportere totum poni in potestate sapientis.